Neurones en liberté

Regards sur le langage

ÉCLAIRAGES

En somme, la seconde t₀ dans laquelle se trouvent la flèche F₀ et un peu plus loin le lion L₀ et ici moi-même Q₀ est une couche spatio-temporelle qui reste immobile et identique pour toujours, et à côté se dispose t₁ avec la flèche F₁ et le lion L₁ et le moi Q₁ qui ont modifié légèrement leurs positions, et là à côté il y a t₂ qui contient F₂ et L₂ et Q₂, et ainsi de suite. Dans une de ces secondes mises l'une après l'autre on voit clairement lequel vit et lequel meurt du lion L_n et du moi Q_n, et dans les secondes suivantes se déroulent sûrement : ou bien les festivités de la tribu en l'honneur du chasseur qui revient avec la dépouille du lion, ou bien les funérailles du chasseur cependant qu'à travers la savane la terreur se répand sur le passage du lion assassin.

Italo Calvino, Temps zéro

Maurice Blanchot

L’œuvre est tout pour Orphée, à l'exception de ce regard désiré où elle se perd, de sorte que c'est aussi seulement dans ce regard qu'elle peut se dépasser, s'unir à son origine et se consacrer dans l'impossibilité.

Pierre Soulages

L’œuvre ne vit que par celui qui la regarde. C’est en cela que je trouve plus intéressantes mes traces groupées en cette sorte de forme qu’on a comparée à un idéogramme. C’est celui qui regarde qui vit cette forme, cette émanation de rapports, avec l’expérience qu’il a des choses et du monde. Le sens de ces rapports c’est lui qui le donne.

Stéphane Mallarmé

L’œuvre pure implique la disparition élocutoire du poëte, qui cède l'initiative aux mots, par le heurt de leur inégalité mobilisés ; ils s'allument de reflets réciproques comme une virtuelle trainée de feux sur des pierreries, remplaçant la respiration perceptible de l'ancien souffle lyrique ou la direction personnelle enthousiaste de la phrase.

Paul Valéry

Mais il y a cependant plusieurs publics : parmi lesquels il n'est pas impossible d'en trouver quelqu'un qui ne conçoive pas de plaisir sans peine, qui n'aime point de jouir sans payer, et même qui ne se trouve pas heureux si son bonheur n'est en partie son œuvre propre dont il veut ressentir ce qu'elle lui coûte.